|
V a r
g a D o m o k o s G y ö r g y h o n l a p j a |
|
|
|
A törzsi háború természetrajza – a rendszerváltozás Magyarországán DROGCSATA* A
drogfogyasztás általában rendkívül súlyos (mert életeket és közbiztonságot
veszélyeztető) problémáit sehol a világon nem tudják megnyugtatóan kezelni.
Ahol a drogkereskedőkre és drogfogyasztókra egyaránt szigorúan (akár az
életvesztés – azaz kivégzés – fenyegetésével, lehetőségével) sújt le a
törvény, ott csakugyan nem burjánzik sem a fogyasztás, sem mögötte a bűnözés
(ld. pl. Szingapúr), csakhogy ezek a társadalmak diktatúrák, és nem liberális
demokráciák, amely formációban mi, magyarok élni szándékozunk. Demokráciában,
felelős („gondolkodó”) emberként, ha tetszik, ha nem, felelnünk kell arra
a kérdésre, amelyet Konrád György, a
hazai liberálisok egyik (egyik oldalon) köztiszteletben álló ideológusa is
feltett a „Májusi Marihuána Nap”-on, és amelyből minden egyéb kérdés és
válasz is következik: „Aki másnak nem árt, az bűnös-e?” A kérdés jelentőségét
sejteni engedi, hogy az időközben a marihuána-ünneplőkkel szembeszálló
(megütköző) ellentüntetők nem hagyták szóhoz jutni Konrádot, nem engedték
elmondani (felolvasni) a beszédét, ezért az író a lényeg egymondatos
megragadására, egyetlen kérdésbe való
belesűrítésére kényszerült, hogy így szembesíthesse vele a közönséget. A
helyzet (és az egész törzsi háború természetének megértése szempontjából)
roppant fontosnak kell ítélnünk a televízió által tudósított esemény egy apró
mozzanatát: a neves író – a képernyőn jól láthatóan – valóban őszintén
elcsodálkozott azon, hogy kérdése a legkevésbé sem fogant meg az
ellentüntető tömegben (amely egyébként
néhány perccel korábban Jancsó Miklós filmrendezőt tojással és paradicsommal
hajigálta meg). „Önök nem akarnak gondolkodni!” – szólalt meg az író teljes
elképedéssel. Nos,
ugyanez a teljes elképedés jellemezte az ellentüntetőket is. Ha a
drogfogyasztás – mögötte a drogkereskedelem, az alvilági és fiatalkori
bűnözés – bizonyíthatóan megbolygatja egy ország vagy kisebb közösségének
mindennapi életét; ha a közösségnek semmi haszna, annál több kára származik
belőle; akkor egészséges, normális, haza- és nemzetszerető (stb.) emberek
hogyan juthatnának el odáig, hogy a marihuána-fogyasztást népszerűsítsék, a
drogfogyasztásért demonstráljanak? „A
Vörösmarty térre hív vasárnapra »minden józan gondolkodású embert« a Tiszta
Levegőért polgári kör, hogy tiltakozzanak a marihuána legalizálásáért
szervezett tüntetésen” – számol be a Népszabadság[i] az
egyik ellentüntető szervezet felhívásáról és egyben indítékáról. Ugyanitt
olvashatjuk: „Korábban jelezte tiltakozását az Orbán Viktor által alapított
Szövetség a Nemzetért Polgári Kör is, elutasítva a drogozás népszerűsítését,
a gyermekek drogra szoktatását, különösen ízléstelennek és otrombának”
tartva, hogy a demonstrációt anyák napján tartják.” Azt is megtudjuk az
újságokból, hogy közleményben ítélte el a rendezvényt a Nagycsaládosok
Egyesülete is (ugyancsak a gyerekeket féltve a drogozástól). Mindeközben
a Májusi Marihuána Nap szervezője, a Kendermag Egyesület a sajtónak adott
temérdek nyilatkozatában egyetlen egyszer sem felejtette el kinyilvánítani,
hogy „nem a kenderfogyasztás mellett kardoskodnak majd, hanem azt szeretnék
világosság tenni, hogy a kenderszármazékok használói nem bűnözők”. Az is
világossá vált, hogy – anyák napja ide vagy oda – nemzetközi demonstrációról
van szó, világszerte több mint kétszáz városban tartanak hasonló
tiltakozásokat ugyanazon a napon. A kilátásba helyezett ellentüntetések
kapcsán pedig az említett (Kendermag) egyesület elnöke kijelentette, hogy
„szeretettel várnak mindenkit a rendezvényre, csak arra kérik a jelenlevőket,
hogy civilizáltan fejtsék ki véleményüket”[ii]. Hogyan
lehetséges, hogy ilyen nyilatkozatok és ilyen tények birtokában sem lehetett
elkerülni, hogy a Szabad Magyarországért Mozgalom és különféle polgárik körök
tagjai, szimpatizánsai ne menjenek neki a kendermagosoknak? E talány a drog
hadszínterét a kutatás kiváló terepévé teszi a törzsi háború természetének
megértéséhez. A
nemzet- és magyarságféltő nacionalisták egyetlen szavukat sem hiszik el a
liberális antinacionalistáknak, s erre, úgy vélik, jó okuk van. A
balliberális (szabad demokratás) kormány a lehető leggyorsabban enyhítette
(„liberalizálta”) a drogkereskedelem és drogfogyasztás büntethetőségét,
beleértve az iskolai drogozást is; miközben az Európai Unióban általában a
büntetések szigorításán fáradoznak. Horn Gábor SZDSZ-es politikus szerint az
ellenzéki vádak ellenére pártjának semmi köze a rendezvényhez; miközben ezt
nyilatkozza, ő ott áll a színpad mögött, odafent Konrád György szeretne
megszólalni, kicsit odébb pedig Gusztus Péter, a szabad demokraták ügyvivője,
országgyűlési képviselője vegyül el. A
nacionalistáknak szent meggyőződésük, hogy a balliberálisok tudatosan az
ország tönkretételén, megbetegítésén, ellenálló képessége megtörésén fáradoznak, ezért harcolnak a drog
legalizálásáért. Minden más csak képmutatás volna, amivel igazi szándékaikat
akarnák csak leplezni. Azt a szándékukat, hogy a magyar népet kiszolgáltatnák
a nemzetközi tőke hatalmának, netán a zsidók
terjeszkedési törekvéseinek[iii].
Ráadásul kezükre játszik a legfrissebb hír Soros Györgyről, a haza
balliberálisok nagy barátjáról és mecénásáról: mint az Independentből
(pontosabban a Magyar Nemzetből, Lovas István lapszemléjéből) megtudhatják,
„George Soros új lobbicsoportot hozott létre, amelynek célja az, hogy a
kábítószer-fogyasztókat ne ítéljék börtönre, hanem kezeljék őket. Az Egyesült
Nemzetek viszont épp most kívánja jelentősen csökkenteni a kábítószerek
elérhetőségét és az az iránt jelentkező keresletet.” A
törzsi háború irracionalizmusa nem engedi meg annak észrevételét, hogy ha
másik 199 országban is tüntetnek a marihuána mellett (pontosabban: a
büntethetőség ellen), akkor nem túl logikus pusztán magyarellenességet látni
az egész akció mögött. Ha az igazi indítékokat keressük, értelmeznünk kell
Konrád két mondatát, s még inkább az arcjátékát. Akármilyen
nehéz, be kellene látni: egyszerre liberális és individualista szempontból
(azaz az individualista liberalizmus nézőpontjából) lehet teljesen őszintén,
mindenféle hátsó szándék nélkül agitálni a „másoknak nem ártó”, könnyű drogok
fogyasztásának büntethetősége ellen, sőt, még e drogok fogyasztása mellett
is. Ehhez csak annak a személyiségnek a lelkivilágába kell beleillesztenünk
magunkat (ami voltaképp nem is esik annyira nehezünkre), aki úgy gondolja,
hogy azért, mert mások hatalmat nyertek fölötte, egyáltalán nem biztos, hogy
ezek a mások egyúttal okosabbak vagy tisztességesebbek is volnának nála.
Felnőtt emberként ez a fajta ember úgy gondolja, hogy joga van ártani magának,
joga van cigarettázni, joga van magát merev részegre inni, joga van akár a
fejét a falba verni – de mindezt persze csak akkor, ha nem árt vele senkinek.
Másoknak ugyanakkor a legcsekélyebb
joguk sincs arra, hogy ezért őt – hatalmuknál fogva – bármi módon büntessék.
Hiszen – ez a kiinduló tétel (a kályha, a lényeg, amihez mindig visszatérünk)
– nem ártott senkinek; legfeljebb magának, de ez meg más lapra tartozik. Ha
valóban más lapra tartozik. Mert
ha nem az individuum, hanem a közösség szemszögéből tekintjük a dolgot, akkor
minden olyan történés zavaró, ami a közösség életét megbolygathatja. A
keresztény vallás is elítéli az öngyilkosságot, hiába fordul a leendő áldozat
egyes egyedül önmaga ellen. Lehet, hogy a drogozó közvetlen kárt nem okoz
másnak, de közvetve mindenképp okoz annak a közösségnek, amelyiknek tagja;
egyel kevesebb a saját magával együtt a közösséget is boldogító, erősítő
egyed. A részeges ember is kárt okoz, de az alkoholizmus – sajnos vagy nem
sajnos – elég mélyen benne gyökerezik a magyar társadalomban (ha úgy tetszik,
a magyar kultúrában) ahhoz, hogy a mértéktelen ivás elleni harcot a teljes
kudarc veszélye nélkül a politika (vagy akár a törzsi háború) témái és
teendői közé lehessen emelni. Már csak azért se menne a dolog, mert van köztudottan
nagyivó, miniszterelnöki rangú politikusunk, akinek nagyobb bűneit is
megbocsátotta már a fél ország, miért pont ezt ne nézné el; ugyanakkor
nincsen köztudottan füvet szívó vagy
másképp drogozó, neves politikusunk. A közösség szemszögéből tekintve tehát
mindenki, aki drogozik, és mindenki, aki a drogozókkal valamilyen módon
rokonszenvezik, az a közösségnek okoz kárt, illetve akar kárt okozni. És
ehhez még azt sem szükséges hozzátenni, ami nem csak igaznak tűnik, de az
igazi kárnak és veszedelemnek a közösség egészére nézve: a kenderszármazékok
szívása is szenvedéllyé válhat, függőséget alakíthat ki, drága mulatsággá
nőheti ki magát, amit valamiből csak fedezni kell; a fogyasztás rabja már
semmiképp nem az a felelős és független személyiség, aki kellőképp hasznos
ellenpontja lehet a hatalomnak, hanem egy kiszolgáltatott személyiség, akit
könnyebben lehet a közösséggel szemben, a közösség kárára mozgósítani. Nos,
pontosan ez az, amitől a nemzet-, a közösségféltők aggódnak. Hiába
hangoztatják tehát a kendermagosok, hogy nem a fűszívás mellett tüntetnek,
hanem a büntethetőség ellen (s ugyanilyen fölöslegesen jelenti ki Jancsó
Miklós, hogy ő nem szív, csak az ember önrendelkezési jogáért tüntet), a
„közösségi” („nemzeti”) táborból ezt sem hiszi el nekik senki; már csak azért
sem, mert a liberálisok nem általában a kiszolgáltatott embereket, hanem
ezúttal kifejezetten a drognak, és az amúgy is már liberalizált (enyhített)
drogtörvénynek kiszolgáltatottakat védik. A
drog mint hadszíntér váratlanul azt is megmutatja, hogy a balliberális
törzsön belül is húzódik (törzsi) törésvonal. A baloldaltól nem általában a
közösségi felfogás idegen, csak a nacionalista (hangsúlyosan nemzeti, magyar)
felfogás. Éppen ezért még ettől az eszmehiányos, pragmatikus baloldali
politikától is (ami a szocialistákat
jellemzi) távol áll az individualista liberalizmusnak az a fajta
egyoldalúsága, amely megfeledkezik a másik (közösségi) nézőpontról
(legalábbis ennek hangoztatásáról). „Az MSZP-frakció sem most, sem a jövőben
nem támogatja a drogliberalizációt” – szögezi le a képviselőcsoport a botrány
után megfogalmazott közleményében. A frakció szerint a Kendermag-tüntetés
csupán arra volt jó, hogy a nemrégiben elfogadott, szakmailag megalapozott
Btk.-módosítás után a már megnyugodni látszó kedélyeket újra felborzolja.[iv] Egyenes
beszéd. Azt is mondhatnánk, hogy a
nacionalisták váratlanul a baloldalról kaptak erősítést, ami elegendő
lehet a hazai liberálisok legyőzéséhez. Hogy mégsem így áll ez, akkor derül
ki majd minden egyes alkalommal, amikor a gyakorlatban leszünk kénytelenek
felelni Konrád kérdésére: hogyan lehetne, miképpen kellene üldözni és
büntetni, elítélni azt a kenderszármazékot fogyasztó fiatalt, aki amúgy is
elég szerencsétlen, ráadásul (eddig) a légynek sem ártott, legfeljebb saját
magának. Ha mégsem büntetjük őket, azt tesszük, amit a kendermagosok kértek.
Ha meg mégis, lehet, hogy jobb lesz a közösségnek, de mi lesz az egyénnel? Az
önrendelkezésével? A szabadságával? Legyen
ez a liberálisok gondja? A
drog-hadszíntéren akkor ugyancsak hosszú háborúra kell berendezkedni. |
[ii] 2003. április 30.
[iii] A tüntetés egyik táblája –
az aznap esti tévéhíradó körmönfont
tálalásából kihámozhatóan – azt ajánlotta „az egyik kisebbségnek” – azaz a
zsidóknak –, hogy a saját gyermekeiket kínálgassák a fűvel. A megkérdezett
szakértő szerint nem történt uszítás, ezért nincs ok eljárás indítására.
[iv] Népszabadság, 2003. május 6.